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Notiziario LabOnt n. 227 (2-8 aprile)
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LabOnt Newsletter 
LabOnt newsletter informs about scientific, didactic, and dissemination activities ("Terza missione") of the research group and its associate members.

Il notiziario del LabOnt è redatto da Elena Casetta e Erica Onnis.


Rivista di Estetica is now an Open Access Journal

The following issues are already available:,
and others will follow soon.

New Brill Journal: Brill Research Perspectives in Art and Law

An Interdisciplinary Journal

Tiziana Andina, University of Turin, Italy
Gianmaria Ajani, University of Turin, Italy
Werner Gephart, University of Bonn, Germany

Publication Scheme
Each issue will be intended as a monographic volume devoted to a specific topic.

The journal welcomes submissions in any domain of art and law. Published articles have to undergo editorial and blind peer review. Considering the highly interdisciplinary character of the journal, the editorial board is composed of leading experts in different fields of the humanities.


Maurizio Ferraris. The Documedial Revolution
Boston University, April 3, 11 am

It is often said that the internet was the fourth revolution after Copernicus, Darwin and Freud. What we should add, though, is that just like the three revolutions that preceded it the Web was first of all a revelation - something we don’t quite understand yet and still have to deal with properly. What we are facing is a change as crucial as that from oral speech to writing, but the latter was widely studied, whereas the ontological implications of this transformation have been largely overlooked.

Copernicus revealed the structure of the solar system, Darwin the origins of the human race, and Freud the foundations of consciousness; the Web - this revolutionary figure without a real founding father -  has revealed the deep structure of social reality, with an unprecedented degree of evidence. It has shown that social reality needs not only communication but - much more so - recording, unveiling the constitutive role of documents within social reality, as shown by the boom of writing of the past thirty years.

Because of this, the Web could be the epistemological, ontological and technological absolute of our age - absolute meaning ab-solutus, the net that joins us all and yet depends on nothing (except for electric power). It could be absolute knowledge of the world and ourselves (it knows our habits and thoughts better than we do), absolute non-knowledge (how much stupidity can be found online!); absolute power (there is no economic, political or military power outside the Web) and even absolute duty - the categorical imperative.

The manifestation of this absolute is “documediality”, as it entails the fusion between the media (now individualized by social media, where every subject is a potential broadcaster) and documentality, namely the stratum of documents that grounds the construction of social reality.

American Society for Aesthetics - Pacific Division, Annual Meeting
Asilomar Conference Grounds, Pacific Grove, April 5 – 7 

The Labont at the upcoming meeting of the  American Society for Aesthetics.

Under the auspicious of the journal Brill Research Perspectives in Art and Law.

Panel: Art and the Law (April 7)
Organized & Chaired by Andrea Baldini (Philosophy, Nanjing University) Angela Condello (University of Roma Tre & University of Turin)

Gianmaria Ajani (Law, University of Turin)
Contractual Aspects of Contemporary Art

Tiziana Andina (Philosophy,  University of Turin)
Contemporary Arts: Judgements and Normativity

Maurizio Ferraris (Philosophy,  University of Turin)
Contractual Art

Download the complete program


New Realism vs. Post-Truth

Humanistische Bildung Geist statt Gefühlsduselei
von Marc Tribelhorn 25.3.2017

Die Geisteswissenschaften stehen unter verstärktem Legitimationsdruck. Dabei sind sie in postfaktisch-populistischen Zeiten wichtiger denn je. Man könnte es als ewige Reprise abtun und schweigen. Schon seit mindestens einem Jahrhundert bewegen sich die Geisteswissenschaften im permanenten Krisen- und Rechtfertigungsmodus. Die Todgeweihten halten sich indes hartnäckig auf Akademia: die Historiker, Germanisten, Philosophen oder Philologen sowie ihre Verwandten aus den Sozialwissenschaften. Auch für Nachwuchs ist reichlich gesorgt, die Studierendenzahlen in den humanistischen Fächern sind stetig gestiegen. Doch ihre Lage scheint wieder ungemütlicher zu werden: In den USA kündigte Neo-Präsident Trump an, das National Endowment for the Humanities, ein zentrales staatliches Förderinstrument geisteswissenschaftlicher Forschung, abzuschaffen. In Deutschland mokierte sich der «Spiegel» vor einigen Wochen wieder einmal über das inhaltsleere Geschwurbel in den Germanistikseminaren und die fehlende Relevanz des Traditionsfachs. Subtext: Ihr seid überflüssig geworden. In den deutschen Feuilletons wurde eiligst relativiert und rehabilitiert, doch in der breiten Öffentlichkeit wurde meist nur das alte Zerrbild reaktiviert von den nutzlos-geschwätzigen, weltfremd-abgehobenen Geisteswissenschaftern. Man nehme nur ein paar Dissertationen zur Hand und betrachte ihre Titelbausteine: «Epistemologie», «Narrativität» oder «Heteronormativität» – wer will so etwas lesen?, polemisieren Einfältige gerne. Als verstünden sie die Titel naturwissenschaftlicher Arbeiten besser! [Lesen Sie]

This week

Forum Recht as Kultur. Carl Baudenbacher. Brexit: Die Suche nach dem Ei des Kolumbus
Bonn, 5 April

Käte Hamburger Kolleg „Recht als Kultur“, Konrad-Zuse-Platz 1-3
Abstract. In his lecture, Professor Baudenbacher will shed light on the consequences a “hard” Brexit may have on the existing agreement concerning the European economic zone and discuss three possible alternative models. In doing so, the role of the EFTA will take center stage.
With the House of Commons’ “yes” to Brexit, Great Britain now faces a violent societal, economic, and legal challenge. Two points, in particular, count among the goals set in advance by a “hard” Brexit aimed at withdrawing from the European single market: ending the free movement of people as well as terminating the European Court of Justice’s jurisdiction over Great Britain. For the future, a ‘bespoken’ free trade agreement of goods and services should thus be finalized with the rest of the EU. The agreement should aim for “deep integration” and guarantee British actors the greatest access possible to the domestic european single market. The settlement of disputes should rest in the hands of an arbitration court whose verdict, of course, should not have a direct effect. If finalizing such an agreement proves impossible, the British government wishes to simply exit the EU. In this case, it would propose an intense competition between systems, especially with respect to taxes. Aside from discussing the possibility of an in-depth free trade agreement without surveillance and judicial mechanisms, Professor Carl Baudenbacher will additionally draw attention to the peculiarities of the EFTA’s pillar judiciary as well as to the case law of this court. In this context, questions regarding the conception of man, commercial orientation, and the ‘competition policy’ model will also be discussed.

Workshop. On War and terrorism
Rome, April 7

Sala del Consiglio, Dipartimento di Filosofia (secondo piano) – via Ostiense 234

16:30 Introduction
16: 45 George Meggle (Leipzig), On terrorism  

17: 45 Break

18:00 Christoph Lumer (Siena), Humanitarian interventions: A consequentialist conception
19:00 Mario De Caro (Roma Tre & Tufts), Is a just war theory still possible?  

Che genere di donne? Fare e disfare il genere contro la violenza patriarcale
Milano, 7 aprile

Università degli Studi di Milano, Via Festa del Perdono, 7, h. 18.30

Vera Tripodi, Federico Zappino. "Che genere di donne? Fare e disfare il genere contro la violenza patriarcale”

All’interno del Festival Universitario: "Terza edizione di Statale senza Frontiere” (4-9 aprile 2017).  Scarica il programma completo QUI



Quand l'Enregistrement Change la Musique
Sous la direction d’Alessandro Arbo et de Pierre-Emmanuel Lephay
Herman, 2017

Comment l’enregistrement a-t-il modifié les manières d’être de la musique ? Quelles incidences a-t-il eu sur nos façons d’interpréter et d’écouter les oeuvres ou les improvisations ? Comment est-il devenu un outil dans la construction d’un répertoire, d’une tradition, voire d’un genre musical? Quel est son rôle dans la recherche? Voilà les questions, aussi bien philosophiques que musicologiques, qui, au cours des dernières décennies, ont suscité un intérêt croissant de la part des spécialistes et que cet ouvrage se propose d’aborder, en prenant en compte les musiques populaires comme la musique savante.

Textes d’Alessandro Arbo, Clément Cannone, Roberto Calabretto, Luca Cossettini, Paola Delfino, Jacques Favier, Akiba Fuminori, Stéphane Gasparini, Benjamin Lassauzet, Pierre-Emmanuel Lephay, Jonathan Nubel, Angelo Orcalli, Samaa Sulaiman Marion-Gallois, Julie Walker, Rodolphe Wey.

Gianluca Cuozzo. La filosofia che serve. Realismo, Ecologia, Azione
Moretti e Vitali, 2017

 Abbiamo urgente necessità di una filosofia che serve, in grado di guidare l’Uomo e sostituire la filosofia che non solo non serve, ma forse fa pure danno. La scienza su questo punto non ha più dubbi; la crisi ambientale è identificata in modo certo e drammatico, oggetto di milioni di articoli scientifici, rapporti di organizzazioni internazionali e accorati nonché frustrati appelli di ampi settori della comunità scientifica che invocano quello “squillo che spaventa” di Benjamin, tale da indurci a ricercare un nuovo “paradigma realista dell’azione” per la prevenzione dal collasso della società. Sono convinto che queste pagine non siano una passeggiata semplice per chi è al di fuori di questi paesaggi. Ma sono così compatte, così piene nella loro constatazione della corruzione del presente, che rappresentano un principio fondatore per ulteriori e spero insistenti approfondimenti “filosofici” da iniettare quanto prima possibile nella società e nella politica. Non è più tempo di massimizzare i profitti, bensì è ora di minimizzare i danni – una semplice, lampante filosofia che serve.

Giuseppe Riconda. Una filosofia attraverso la storia della filosofia
Mimesis, 2017

“I temi di ricerca di Giuseppe Riconda […] possono essere sommariamente ricompresi in un arco di pensiero che va dal personalismo ontologico all’ermeneutica dell’esperienza religiosa, dall’indagine sul problema del male alla rivendicazione della concretezza dell’esperienza per la filosofia – però, bisogna dirlo, cercando sempre di porre in risalto quell’alone d’inesauribilità e di mistero che questa porta con sé. […] "
(dalla Prefazione di Gianluca Cuozzo




LabOnt Informs

MOOC. Introduzione alla Filosofia.
Il corso di Introduzione alla Filosofia è disponibile e aperto a tutti dal 15 marzo su, una delle più avanzate piattaforme MOOC in Europa con 300 corsi blended e 75 MOOC (Massive Open Online Course).
Da ora online la prima lezione: Ontologia: che cosa c’è?

Identity and Conservation of Contemporary Artworks: Duties and Responsibility. Registration is now open
Turin, 3-9 July
Centro Conservazione e Restauro La Venaria Reale, Turin

Labont (University of Turin) and the Foundation Centro per la Conservazione e il Restauro dei Beni Culturali “La Venaria Reale” are proud to announce their International Summer School: Identity and Conservation of Contemporary Artworks
Summer school registration is now open: click here
For the Program click here

Review. Juliet Floyd and James E. Katz (eds.), Philosophy of Emerging Media: Understanding, Appreciation, Application, Oxford University Press, 2016
By Val Dusek, University of New Hampshire

This work is a genuine contribution to showcasing philosophical thought about big data and the internet, (including e-mail, Skype, and social media, such as Facebook and Snapchat, among other platforms). It also includes discussion of less novel media, such as photography. It treats various media without basing itself solely on a single postmodern or Heideggerian approach, as do many cultural studies works on the topic. It utilizes Anglo-American linguistic philosophy, a variety of French approaches and a bit of process philosophy. This work is much more philosophical than most recent books on media since Hubert Dreyfus' and Michael Heim's books, both based primarily on Heidegger [keep reading]

ΠΡΑΞΗΜΑ. Journal of Visual Semiotics 1/2017 is on line!
Download it
The “ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics” is a periodical issue, intended for the discussion of theoretical problems of modern visual semiotics, the sphere of which includes the questions of studying the visual aspects of organization and functioning of culture as a communicative environment. Visual semiotics is understood as a one of the new dynamic human sciences, and as an multidisciplinary field, in which methods and achievements of the “traditional”, “classic” branch of the humanities interact: philosophy, cultural studies, sociology, political science, art history, religious studies, aesthetics, ethics, history, linguistics, ethnography etc. The dominant view of the research on the theme is determined by the accentuation of communicative aspects of visual semiotics. It will give an opportunity to put into focus the relationship of visual phenomena and systems of visual phenomena with the cultural and anthropological practice. In this (pragmatic) perspective, any visual sema can and should be interpreted as praxema: sign presenting and generating certain pragmatic installations, norms and effects. Thus, the subject of visual semiotics is understood as a sphere of cultural and anthropological praxis, as a space of mutual understanding and interaction through optical expressed existentially important meanings.




 NEW  18th International Roundtable for the Semiotics of Law. Singularity, Generality and Exemplarity in Legal Discourse
(IRSL 2017, hosted by the Cardozo Law School  in collaboration with the University of Roma Tre – Law School), will take place from 25 May to 28 May 2017.

The use and practice of exemplarity are rooted in classic rhetoric, literature, politics and law. Because of the shift from pre-modern to modern ways of thinking – as modern knowledge came to privilege abstraction over exempla, the general over the singular and particular – exemplarity lost its way. The aim of this Roundtable is to discuss how in the contemporary legal discourse exemplarity regained relevance in human and legal thought: it constitutes the “compromise” between different orders: positive law (civil law, common law) and natural law, general and particular, abstract and concrete, societal and individual. Exemplary judgments (at a national and at an international level, e.g. Landgericht Köln – N. 151 Ns 169/11; Enel v. Costa; Scordino v. Italy) bridge the divide between traditional dichotomies, such as Common Law/Civil Law and positive law/natural law — by linking the ordinary (cases that are already described by a norm, which provides for them) and the extreme (cases that challenge the normative order because they are not yet provided for by law).


Abstracts of 300 words (max.) can be submitted by 1 December 2016 to Angela Condello ( and Peter Goodrich ( with participation decisions made by 1 January 2017.



Dossier Sens public. L’ontologie du numérique. Entre mimésis et réalité
1er juillet: remise des textes

Dans sa longue notice (auto)biographique publiée sur Le Tiers livre, François Bon prédit en ces termes la fin de sa vie et l'aboutissement de son oeuvre : Évolution progressive et définitive du site Tiers Livre en arborescence d’oeuvre transmedia et préparation d’un verre sphérique inaltérable et indestructible incluant la totalité de cette oeuvre unique.
Déclare dans son dernier billet de blog : “J’aurais pu faire ma vie autrement, mais je n’y avais pas pensé avant”. Cependant, la révélation que l’auteur habitait depuis de nombreuses années dans son site Internet provoque un certain émoi et beaucoup de sensation et d’interrogation dans le monde numérique et littéraire.
Non sans humour, l'écrivain souligne la fusion qui s’opère aujourd’hui entre les espaces numérique et non numérique, ou du moins le brouillage constant des frontières entre ce qui relève traditionnellement du « réel » et de l'« imaginaire ». En vérité, ce brouillage n’a rien d’inédit, aussi dirons-nous que le numérique permet de réinvestir certaines problématiques ontologiques qui ont traversé l’histoire de la pensée – en y ajoutant au passage ses propres paradoxes.
D’un côté en effet, la notion de représentation a été largement utilisée pour analyser l’effet de nos écrans numériques, bien que l’on puisse regretter l’aspect restrictif d’une telle approche qui, essentiellement concentrée sur la dimension visuelle des médias numériques, occulte tout ce qui se trouve du côté des pratiques – l’analyse du concept d’interface, proposée par Alexander Galloway permet d’ailleurs d’y remédier (Galloway, 2012). D’un autre côté, le terme « réalité » (augmentée ou virtuelle) n’a cessé d’être convoqué afin de définir le statut des mondes numériques – l’adjectif « virtuel » ayant alors pour fonction d’affirmer une progressive perte de la matérialité du rapport avec l'espace dit réel (Serres 1994, Koepsell 2000, Virilio 1996). Aujourd’hui enfin, de plus en plus de chercheurs s’accordent à dire que nous vivons dans un espace hybride (Beaude 2012, Vitali-Rosati, 2012, Floridi 2014), où les distinctions entre réel et numérique n’ont plus de sens…

Dans ce contexte, les narrations transmédia s’emploient elles aussi à repousser les frontières entre mondes fictionnels et monde(s) réel(s), en s’appuyant notamment l’engagement des spectateurs (Jenkins, 2008). Les produits en réalité augmentée mélangent désormais la vision du monde qui nous entoure avec des éléments ludiques ou issus de la fiction. Le statut de ces nouvelles narrations est complexe : comment qualifier les tweets de Clara Beaudoux dans son Madeleine project, ou ceux de Guillaume Vissac dans Accident de personne ? Comment décrire le projet tentaculaire qui se construit depuis près de 20 ans autour du Général Instin, investissant l'espace web autant que l'espace urbain ? S'agit-il d'écriture documentaire, journalistique ou fictive ? Cette question est-elle encore seulement pertinente ? Quel est le statut de produits comme le jeu Pokemon Go ou les Street view trek proposés par Google ? Si le brouillage des frontières ontologiques est devenu un caractère constitutif du numérique, il n’en soulève pas moins de nombreuses questions : peut-on véritablement déclarer que les notions de représentation, de réel, ou de virtuel sont définitivement périmées? Ou faudrait-il, au contraire, réaffirmer leur intérêt et leur pertinence, du moins d’un point de vue heuristique ? Peut-on parler d’une problématique « ontologique » dans la culture numérique ou s'agit-il d’une querelle de mots ?

Ce dossier se conçoit comme un champ d'exploration de ces problématiques, dans une perspective résolument interdisciplinaire, accueillant tout autant la philosophie, l’esthétique, les études littéraires, la sémiologie, la sociologie ou les sciences de l’information et de la communication. Des arts numériques à la littérature hypermédiatique, en passant par les web documentaires et les jeux vidéo, de nombreux domaines permettent en effet d’investiguer ces dichotomies apparemment périlleuses entre représentation et réalité, réel et imaginaire, fiction et documentaire… Parmi les sujets traités, pourront notamment figurer (à titre indicatif) :

- le rapport entre espace numérique et espace non numérique
- les récits de soi
- les créations en réalité virtuelle
- la réalité augmentée
- les interactions entre jeux vidéos et monde réel
- le rôle documentaire des produits numériques (web documentaires, web-séries…)
- les récits transmédia et l’engagement des publics
- l'emploi du web sémantique ou des objets à des fins créatives
- l'actualité du concept de mimesis
- les enjeux du concept de vérité à l'époque du numérique

Les textes, compris entre 35 000 à 60 000 signes (illustrations bienvenues), doivent être adressés à la rédaction de Sens public (

- 1er juillet : remise des textes
- 31 août : avis d'acceptation
- 1er octobre : publication du dossier

Download the PDF of the Call

Special Issue - Philosophy and Geography: History and Theory  
The Journal of Interdisciplinary History of Ideas launches a call for papers on the historical connections between philosophy and geography
Deadline: May 15, 2017

Man’s geographic position is one of the most fascinating topic of the entire history of philosophy from its very beginning. For instance Anaximander was the first, at least in the Western World, who drew a map of the known world. And Thales had already conceived the Earth as a body floating in waters, implicitly defining a radical dichotomy between land and sea, establishing for the first time one of the most important categories of political and legal philosophy developed in the 20th century primarily by Carl Schmitt. The aim of this issue of the Journal of Interdisciplinary History of Ideas is to answer the many relevant questions concerning the historical connections between philosophy and geography, exploring the possible theoretical intersections between them to which this history points.
More:  Website

The special issue of the Journal of Interdisciplinary History of Ideas on Philosophy and Geography is planned for the end of 2017. Deadlines: Articles, along with a 300-words abstract and keywords, must be submitted before May 15, 2017.

Submission: Submissions must contain original and unpublished work. Contributions are ex­pected to adopt a genuinely interdisciplinary perspective in the history of ideas. Submitted articles may be written in English or French, and shall be sent to the fol­lowing e-mail address:

All submitted articles will undergo a double-blind review process. The text can be provided in .odt, .doc, .docx, or .pdf format, and must not include authors’ names and affiliations (pay attention to metadata and file properties), nor self-references that re­veal the author’s identity.
Contacts: For further information, please contact the editors of the special issue:
Simone Mammola (
Ernesto Sferrazza Papa (

Authors are welcome to discuss their prospective contributions with the editors be­fore submission.

Call for Papers: Linguistic Justice and Analytic Philosophy
Special issue of _Philosophical Papers_
Deadline: October 1st, 2017

*Guest editors*: Filippo Contesi (Jean Nicod Institute), Moti Mizrahi (Florida Tech) and Enrico Terrone (Turin)
Expected contributors include *Eric Schwitzgebel* (University of California, Riverside), *Hans-Johann Glock* (Zurich), *Elisabetta Galeotti* (Eastern Piedmont) and *Eric Schliesser* (Amsterdam)

The topics of linguistic discrimination and linguistic justice have received little attention from contemporary analytic philosophers despite the fact that there is a growing body of evidence in linguistics and social psychology about implicit negative biases towards speakers and writers perceived as non-native. In fact, issues of linguistic discrimination and justice are particularly urgent in analytic philosophy because English is undoubtedly the lingua franca of contemporary analytic philosophy. For this reason, it is important to think about what it means to be a person for whom English is not a first language and who tries to participate in the academic life of contemporary analytic philosophy.

The aim of this special issue of _Philosophical Papers_ is to consider the circumstances of being a non-native speaker and writer of English in analytic philosophy. In addition to philosophical and meta-philosophical perspectives, we also encourage submissions from different approaches and disciplines, including psychology, linguistics and the social sciences.

Possible questions for discussion include:

- Is there linguistic discrimination or injustice in analytic philosophy? If so, what should we do about it?
- Are the percentages of non-native-speaker faculty members of the most reputable analytic philosophy departments comparable to those in arts and humanities and STEM departments? What should any differences teach us?
- How can diversity of native languages and cultures be beneficial, if at all, to analytic philosophy?
- Are perceived linguistic fluency and eloquence important factors in philosophical writing and presenting? Should they be?
- Is it true, as is sometimes claimed, that publishing philosophical work in the most reputable venues in contemporary analytic philosophy only requires linguistic competence of a level that is reasonably easy for a non-native writer to achieve?
- Should English (or any other language) be the lingua franca of contemporary analytic philosophy?
- Should study and research in analytic philosophy be a global and cosmopolitan enterprise?
- What if any extra policies can or should professional journals or institutions adopt to address any specific difficulties faced by non-native speakers and writers?
- Are there any precedents in the history of intellectual communities, including contemporary ones and those in different philosophical traditions, that can provide a useful model of how to approach the language issue in analytic philosophy?
- How does the language issue intersect with issues of race, ethnicity or nationality (or other issues)? How important are such intersections (or lack thereof)?

The deadline for receipt of submissions is 1 October, 2017. This issue of _Philosophical Papers_, comprising both invited and submitted articles, will appear in *March 2018*.

Authors should submit manuscripts electronically, as a PDF or MS Word document attachment, to the Managing Editor at Authors must include their full name, affiliation, and address for email correspondence with their submission.

Further inquiries may be addressed to Filippo Contesi ( or Ward Jones (

Socio, "Les nouvelles promesses techniques" 
Deadline CFA: 14 avril 2017
Deadline CFP: 4 septembre 2017

La revue Socio lance un appel à contributions sur la thématique « Les nouvelles promesses techniques ». Le dossier est coordonné par Daniel Compagnon (centre Émile Durkheim, université de Bordeaux) et Arnaud Saint-Martin (Printemps, CNRS-UVSQ). Les intentions de contributions (titre, résumé de deux pages et bibliographie) doivent être envoyées à Socio avant le 14 avril 2017. Les articles devront être remis pour le 4 septembre 2017.

En ce début du XXIe siècle on assiste à un retour en force des discours sur la technique salvatrice, réponse à tous nos maux, à travers de nouvelles promesses techniques, qui font écho à l’idéologie du progrès qui triomphait sous les « Trente Glorieuses ». La magie de la technique réinventée est censée apporter des solutions à tous les problèmes globaux, y compris les crises écologiques pourtant engendrées par le développement technique lui-même. Toute une série d’innovations techniques en cours ou à venir sont présentées au public comme autant de miracles à célébrer (il suffisait d’entendre sur France Inter le 12 janvier dernier le philosophe et ancien ministre Luc Ferry s’émerveiller des potentialités de l’« homme augmenté »), sans que leurs impacts sur l’humain, les sociétés et leur environnement naturel soient évalués. Or il s’agit souvent de véritables sauts dans l’inconnu, voire d’expérimentations à l’échelle planétaire. Ce qui ne manque pas d’inquiéter quiconque considère, à la suite d’Ivan Illich, de Jacques Ellul, de Günther Anders et de Bernard Charbonneau, que ce qui fait enjeu ici est d’abord la liberté et l’humanité, en ce qu’elles sont construites dans le rapport à l’autre et à la nature. De nombreux champs sociaux sont affectés, notamment :

– La colonisation de tous les espaces et moments de l’existence par Internet, tendant à faire de l’humain une simple extension du réseau technique ;
– la génération et le traitement de quantités énormes de données qui font l’objet d’une exploitation systématique (big data) à des fins commerciales ou sécuritaires (un jour politiques ?), permettant un encadrement croissant des déplacements et des activités, voire de la pensée ;
– la combinaison des innovations en neurosciences, biologie cellulaire et informatique, dont ses promoteurs se font fort de rappeler qu’elle autorise désormais une intégration croissante entre le corps humain et la technologie, débouchant sur l’utopie de l’humain augmenté, voire une restructuration plus large encore du vivant ;
– le traitement de la crise environnementale par des « technofix », tel le geoengineering climatique, censé limiter le réchauffement planétaire, faute de pouvoir stopper la croissance des émissions de CO2. Or ces prétendues solutions posent également de nombreux problèmes sociaux et environnementaux. Cette circularité de la technique et la « résilience » de l’idéologie qui l’érige en nécessité, parfaitement apte à récupérer toute critique sociale, avaient été soulignées de longue date par Jacques Ellul ;
– le développement encouragé par les pouvoirs publics des nanotechnologies, supposés faciliter une bonne partie des innovations précitées et bien d’autres, mais dont les effets d’une diffusion incontrôlée dans le corps humain et l’environnement restent inconnus ;
– sans oublier la sophistication croissante des techniques de communication et de surveillance révélée au grand public par Edward J. Snowden, générant des risques en proportion (cyberterrorisme, mais aussi cyberchaos accidentel) et donc des mesures supplémentaires de surveillance.

Face à cette avalanche de promesses, peu de voix critiques se font entendre aussitôt stigmatisées comme « passéistes », « néoluddites ».

Ce numéro de Socio, coordonné par Daniel Compagnon et Arnaud Saint-Martin, vise, dans une perspective pluraliste et critique, à rassembler des contributions traitant notamment :

  • des impacts sociaux envisageables de ces nouvelles technologies (y compris en termes d’exclusion sociale), leurs implications de long terme, en particulier en prenant en compte les effets de système qui résultent de leur combinaison et la dialectique chaos/système, intégration/désordre qui alimente leur développement ;
  • de l’idéologie techniciste, dans sa genèse comme dans son déploiement actuel, en ce qu’elle suscite et légitime le consentement paresseux de nos contemporains, qui ne sont certes pas tous des technofreaks dans l’âme, à une innovation technique incessante ;
  • des forces sociales qui soutiennent ce processus, pour des motifs différents : par exemple, scientifiques humanistes soucieux de faire le bien (notamment dans le milieu médical), capitalistes pressés d’exploiter les nouveaux marchés que ces innovation génèrent, mais aussi de philosophes « transhumanistes » rêvant d’une perfection post-humaine ;
  • des groupes minoritaires qui s’y opposent et leurs arguments, en analysant sans concession la pertinence de ceux-ci comme leurs chances objectives d’atteindre un public plus large ; mais aussi les tentatives de constructions sociales alternatives ;
  • des contours de ce qui pourrait être une gouvernance plus démocratique des choix technologiques, permettant une véritable délibération sur la direction prise par l’innovation technique et l’utilité réelle des changements imposés aux populations (on pense aux jurys ou conférences de citoyens beaucoup plus utilisés à l’étranger qu’en France).
  • ou de tout autre thème proposé par un auteur et jugé pertinent pour ce numéro.

Les propositions d’articles d’environ 5 000 signes (2-3 pages, bibliographies et notes incluses) sont à soumettre jusqu’au 14 avril 2017 au secrétariat de rédaction : <>. Elles devront permettre de saisir précisément à la fois les matériaux de recherche sur lesquels reposera l’article, ainsi que sa problématique et la démarche intellectuelle dans laquelle l’auteur s’inscrit, les principales thèses et résultats des recherches menées et les principales notions et références mobilisées. Après acceptation de la proposition, l’article, autour de 30 000 signes (notes et bibliographie comprises), devra parvenir à la revue au plus tard le 4 septembre 2017. Il sera alors soumis au comité de lecture de la revue et à des rapporteurs extérieurs. Il est attendu un effort particulier sur l’écriture et un style qui mettent suffisamment en perspective les enjeux de l’article pour qu’il puisse susciter un intérêt au-delà d’un cercle restreint de spécialistes. Les auteurs sont invités à respecter autant que possible les recommandations figurant sur le site de la revue à l’adresse : <>.

(2/2018) "Trusting institutions"
Advisory Editor: Jacopo Domenicucci (Ecole Normale Supérieure)
Mail to:;
Deadline for submission: April 30th, 2017

(3/2018)  "Empirical Evidence and Philosophy"
Advisory Editors: Petar Bojanic (University of Beograd), Samuele Iaquinto (University of Milano), Giuliano Torrengo (University of Milano)
Mail to: and
Deadline for submission: September 30th, 2017

(1/2019) "The science of futures. Promises and previsions in architecture and philosophy"
Advisory Editors: Alessandro Armando (Politecnico di Torino), Giovanni Durbiano (Politecnico di Torino)
Mail to:;;
Deadline for submission: January 30th, 2018

(2/2019)  "Philosophy and Literature"
Advisory Editors: Carola Barbero (Università di Torino), Micaela Latini (Università di Cassino)
Mail to:;;
Deadline for submission: April 30th, 2018

(3/2019) "Bridging Traditions. Chinese and Western Philosophy in Dialogue"
Advisory Editors: Wang Chengbing (Beijing Normal University), Erica Onnis (University of Turin)
Mail to:;
Deadline for submission: September 30th, 2018

101:3 July 2018: Food
Advisory Editors: Tiziana Andina (, Carola Barbero (, Carolyn Korsmeyer (
Deadline for submissions: July 31, 2017


Partner Institutions

Collegio Carlo Alberto

The Käte Hamburger Center for Advanced Study in the Humanities “Law as Culture”

FMSH, Fondation Maison des Sciences de l'Homme
Voir l'agenda

NCOR: National Center for Ontological Research


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